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管理現(xiàn)代化，首先是觀念的現(xiàn)代化。企業(yè)文化是一套大家公認(rèn)的思維方式和行為方式。精益六西格瑪該體系有助于企業(yè)文化的重構(gòu)。先進的企業(yè)文化是企業(yè)持續(xù)發(fā)展的根本動力。在企業(yè)中建立與時俱進的文化，觀念的更新首當(dāng)其沖。

觀念的現(xiàn)代化不可避免地需要學(xué)習(xí)優(yōu)秀企業(yè)的經(jīng)驗，但傳統(tǒng)觀念仍然把我們緊緊束縛住，所以不可能學(xué)習(xí)別人的先進東西，尤其是外國的東西。所以管理的現(xiàn)代化，首先是觀念的現(xiàn)代化。只有觀念的現(xiàn)代化才能推動企業(yè)文化的重建。

組織本身就是一個系統(tǒng)，任何系統(tǒng)都離不開環(huán)境，與環(huán)境共存。市場環(huán)境要求越來越高，需求多樣化、差異化，系統(tǒng)有必要提升自身能力。精益六西格瑪全新的管理理念將幫助企業(yè)建立先進的企業(yè)文化。

精益六西格瑪系統(tǒng)層面的整合

2.精益六西格瑪從方法、技術(shù)層面到系統(tǒng)層面

組織發(fā)展是系統(tǒng)的發(fā)展，而不是某個過程或部門的發(fā)展。精益六西格瑪不僅注重通過流程優(yōu)化穩(wěn)定高水平滿足客戶需求的目的；同時，我們也考慮如何在組織內(nèi)部運作，以更快的速度滿足客戶的需求，通過消除非增值流程，減少生產(chǎn)批次，實現(xiàn)低成本、快速、敏捷的生產(chǎn)運營模式，滿足客戶的需求。

精益六西格瑪在改進目標(biāo)中將六西格瑪?shù)摹案谩焙汀案佟迸c精益生產(chǎn)的“更快”和“更少”有機地結(jié)合起來。更快、更便宜、更好，充分體現(xiàn)了競爭力的三要素:交期、價格、質(zhì)量。在工具和技術(shù)層面，有些流程在精益六西格瑪 practice中取得了很大的進步，但相關(guān)流程也需要協(xié)同發(fā)展，因此流程中會出現(xiàn)集成和協(xié)作，形成系統(tǒng)層面。

基于組織R&D、運營、供應(yīng)鏈、客戶關(guān)系等子系統(tǒng)的過程，理解過程之間的關(guān)系及其協(xié)同的效果遠遠大于所有部分的總和。

3.制度演進的動力和保障機制

精益六西格瑪綜合了兩種方法的優(yōu)點，成為一種系統(tǒng)的分析方法。以六西格瑪DMAIC為解決問題的方法論，結(jié)合精益生產(chǎn)的Kaizen方法，利用精益生產(chǎn)工具實施快速改進。MAIC循環(huán)是在基于數(shù)據(jù)分析和決策的改進過程中不斷形成的。并根據(jù)具體問題決定是否需要高級統(tǒng)計分析。精益六西格瑪充分利用六西格瑪科學(xué)分析問題的思維模型，同時掌握精益生產(chǎn)的思想及其快速改進的方法和工具。

基于組織R&D、運營、供應(yīng)鏈、客戶關(guān)系等子系統(tǒng)的過程，理解過程之間的關(guān)系及其協(xié)同的效果遠遠大于所有部分的總和。在外部環(huán)境的驅(qū)動下，組織需要動態(tài)地完成自我更新和發(fā)展。精益六西格瑪可以建立動力和保障機制，促進組織體系內(nèi)系統(tǒng)的完善進化。

4.精益六西格瑪成為系統(tǒng)語言

精益六西格瑪本身就是一個系統(tǒng)，也在不斷更新和發(fā)展。因此，雖然精益六西格瑪是一種結(jié)構(gòu)化的方法論，但精益六西格瑪也是一個接受和鼓勵創(chuàng)新的開放平臺。創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)化不是排他性的，鼓勵建立具有企業(yè)個性的改進和創(chuàng)新體系。精益六西格瑪組織內(nèi)部系統(tǒng)開發(fā)完成后，精益六西格瑪可以擴展到供應(yīng)商甚至客戶，通過學(xué)習(xí)、應(yīng)用、創(chuàng)新，創(chuàng)建一個真實的精益六西格瑪組織。

減少變化(波動)，減少系統(tǒng)的可變性，增加穩(wěn)定性，同時增強系統(tǒng)的靈活性。我們可以從系統(tǒng)的角度識別和消除浪費，同時實現(xiàn)組織內(nèi)部的知識統(tǒng)一。讓改進和數(shù)據(jù)分析成為企業(yè)實事求是的體現(xiàn)。精益六西格瑪已經(jīng)成為子系統(tǒng)間溝通協(xié)調(diào)的通用語言和系統(tǒng)改進的方法論。此外，比較組織內(nèi)不同業(yè)務(wù)部門的績效已經(jīng)成為一種理論上的可能性。